所谓跑酷比起逃命或逐敌的疾行术纵跃术来说更注重观赏性，我异世躯体蕴含着具大潜能，弹跳力、柔韧性、速度、平衡性、反应能力比起现代来说不知道强多少倍，攀云钉靴做工精致，轻便舒适、防滑护足、加上我的跑酷技巧，可以轻而易举玩出各种超乎想象的高难度动作。

每次一场表演下来，大家看都会得目瞪口呆，并大赞我疾行术又高了一个境界，俞尼子更是黏着我不放。

话说宫中贵人赏赐的礼物也果真奇特。我的攀云钉鞋固然神奇，郑植的十二辰衣更加珍贵，它实际上就是一件隐身斗篷，没人能分辨得出斗篷是用什么材料编织而成，居然能水火不侵。所谓十二辰虫指的是一种叫作“避役”的神奇爬虫，大概就是一种变色龙。避役身体上的颜色可以随着一天十二个时辰而变化，隐身时和周围环境融为一体。用它的血和某几种药物混和浸染，斗篷就获得了隐身能力。虽说“五行遁术”也可以隐匿身形，但那毕竟是短暂的，而且遇到高明的术士轻易就能破解，十二辰衣就不存在这些问题。

还有双蒙自从把“吞口兽骨”做成吊坠挂在脖子上后，几天时间，刀法精进不少。据高菩萨说，危急关头如果把兽骨磨成齑粉吞服，片刻就能激发身体潜能，爆发出洪荒之力。不过，轻易不能尝试，因为一旦潜能用尽，本人不死即残。

佛念的“龙鳞手铠”是冉闵遗物，实际上我在第二次穿越时，就是和小伙伴们一起协助冉闵拯救中原汉人，避免被胡人屠杀殆尽，亡族灭种。其时，我们和冉闵成了结义兄弟，本来在我们穿越者的辅佐下，所向无敌的冉大哥极有可能一统中原，只是我们在异世最多只能停留三年。等我们返回现世后，冉大哥就败在前燕名将慕容恪的铁锁连环马阵下，最终被擒杀。如今我看到“龙鳞手铠”睹物思人不禁思绪万千，但专业穿越者又不能带有太多的个人感情，所以我只能克制着自己的情绪，不动声色。

不说王宝孙的“精金匕首”，单讲单良的“千机连环遁”。这把锁用黄铜铸造，由左右两部分合并而成，并无锁孔也没配钥匙，只要把左右分开即算开锁。但是以单良之机巧，琢磨了几天完全没有头绪。但要说锁是要用蛮力砸开，那又绝无可能，青鸾既然打造了这么一把锁必然有开锁之法，只是常人未识其妙而已。

按北魏鲜卑惯例，以义父高菩萨的权势，真正贴身伺候皇帝皇后的事都是安排那些小宦官在做，如果不是重大典庆节日，他每天只需要去宫中点卯，就可以回自己私宅。有时候他也带我们兄妹去“法庆寺”拜佛，喝寺主亲手调制的羹汤，或者独自去山野挖草药回来栽种。更多的时候，就是在自己书房内抄写佛经。总之我看他过得是平淡恬静的日子，很少起什么波澜。

但这天，义父高菩萨回来的很晚，派梅虫儿召集我们七兄妹到他起居室去。我预感到有事发生，果然进屋就见他低着头坐在灯下长吁短叹，显得心事重重。

王宝孙拱手叫道：“义父！敢问义父是否遇到烦心事?”

高菩萨闻言一抬头，看到我们，忙掩饰愁容。

我说：“义父一贯处乱不惊，进退有度，从容不迫，这次估计是遇到大麻烦才会如此忧心忡忡。如果有用得到我七兄妹的地方，我们赴汤蹈火，也在所不辞！”

“得子如此，为父甚是欣慰。为父确实是遇到一件极为棘手的事。这里没有外人，我就和你们说说吧。”高菩萨缓缓述说，“魏主元宏原立有一太子，是为元恂。因鲜卑一族发迹于代北，这元恂躯体肥胖，习惯北方凉爽的天气，害怕洛阳暑热，又常穿胡服，抵制汉学，违背魏主心意。终有一日，他发难作乱，和左右侍从密谋，打算征调牧马轻骑返回平城，意图盘踞恒、朔二州。幸得魏主即时平乱，将他废为庶民，安置在河阳，并派兵看守。没想到，废太子仍不悔改，表面上每天念经诵佛，实则包藏祸心。早些天，御史中尉李彪告发废太子元恂谋反，魏主大怒，遣元禧和邢峦将元恂赐死……”

我说：“可是，当时李彪告发废太子谋反还有元禧和邢峦前去降罪的事，义父都是有得知消息的，一直是镇定自若。既然元恂已经被赐死，义父又忧虑什么呢?”

高菩萨起身离开坐榻，继续说：“当初在元恂被废后，魏主就另立了一子元恪为太子。本来，谁做太子都是鲜卑皇族的家事，我并无忧虑。只是元恂死后，魏主便下旨让新太子元恪生母高皇妃高照容从平城入京都洛阳，照顾太子。现已经出发在半路上不日即将抵达。按鲜卑旧制，‘子贵母死’，元恪既然被立为太子，其生母高照容当被赐死，以免太后乱政、外戚争权之祸。但是，元宏是一代圣主——当年，元恂立为太子时，生母林皇后要被赐死，元宏就十分不忍。无奈其时文明太后在世执意按旧制行事，元宏不敢违背……”

王宝孙说：“如今文明太后不在了，元宏自然会按自己的意愿来行事，所以高皇妃就不用死了?”

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