天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。

这句在后世广为流传的话出自于《史记》，在后世更是被许多人奉为真理。

而能影响一个人的利益归属的是什么呢?

那便是立场。

黄巾之乱数十年以来，天下纷争不断，争的也便是立场二字。

于士徽的立场来说，他当下不可能会退兵。

于朱褒的立场来说，士徽表达出的坚决抗击汉军的态度，让他喜上眉梢。

可是于虞翻的立场，或者于孙权的立场来说，士徽的决定无疑是触及到了江东一方的利益。

虞翻作为新近被孙权宠信的大臣，也作为江东士族的领袖之一，他都不能坐视士徽在他面前侵害江东的利益。

于是在宴会散场之后，虞翻带着孙桓一同找到了士徽。

士徽见虞翻一脸沉重的来到他身前，他便知道虞翻来的目的是什么。

所以还未等虞翻开口，他便率先对着虞翻与孙桓说道：“我意已决，还望二君为至尊大业计，莫要掣肘于我。”

听到士徽话语中拿孙权的大业为借口，虞翻心中不断浮现冷笑。

为的是你士家的大业吧。

作为一个有见识的士人，虞翻当然知道交州士氏目前名义上是臣服于孙权，甚至于对孙权派去的交州刺史也一直礼敬有加，但这都是表面功夫。

交州的军政大权实际上还是掌握在以士燮为首的士氏一族手中。

士氏与孙氏，名为君臣，实为盟友。

在明白这点的情况下，虞翻当然不信士徽这张嘴。

“既然是为至尊大业计，今形势有变，将军当上报至尊，等待至尊的下一步指令才是。”

既然士徽以孙权为大帽子扣向虞翻，那么善辩的虞翻自然也能以孙权为名义，来让士徽失去出兵的理由。

虞翻言语上的还击当然是切中要害了，可虞翻却忘记了一点，那便是言语再如何犀利，也抵不过人家手中有兵。

士徽见虞翻已然将话说到这一步，他也不想再说一些场面话。

他看向虞翻的眼神冷了下来，随后他便大喝一声：“来人！”

在士徽的大喝之下，很快就有几名士卒从大帐外跑了进来。

虞翻看到士徽近乎图穷匕见的一幕，他的脸上浮现惊色。

他没想到士徽胆子会如此大。

就是刚刚在一旁坐视事态发展的孙桓在看到这一幕后，他也吓得不禁将手按在腰间的刀刃上。

他也知道士燮与孙权实际上是平等的关系，可以往士燮表面上对孙权颇为恭敬，他没想到身为士燮儿子的士徽，竟然会在他面前有不臣之态。

虞翻与孙桓的反应落在士徽的眼中，引得他眼中浮现过一些倨傲之色。

夜郎自大，讲的不仅仅是南中，对于从小生活在交州从未见过外界天地的士徽来说也是如此。

孙权只是一個遥不可及的江东之主，对他的威慑力根本就不大。

士徽从小到大怕的只有他的父亲士燮，可在来之前，士燮是让他放手去做的。

有着士燮这番承诺的士徽，又会惧怕谁呢？

不过士徽虽然倨傲，但他也不是鲁莽之人，他现在并没有与孙权完全撕破脸皮的打算。

在召见士卒隐隐将虞翻与孙桓二人包围起来后，士徽并未如虞翻所猜想的那般，令手下士卒对自己拔刀相向。

处于包围圈之外的士徽只是淡淡看了虞翻一眼，而后语露威胁地说道：“建业与且兰万里之遥，若事事奏报至尊，岂不耽误至尊大事，还望虞君理解徽的苦心。”

说完这句话后，士徽让身前的士卒上前几步，将对虞翻与孙桓的包围圈又缩小了一些。

面对着数位彪悍士卒的逼近，虞翻一下子冷静了下来。

士徽方才那句话其实想说的是：天高建业远，你二人的安危不在孙权，而在于我。

什么叫骄横，这便是。

可是面对士徽的骄横，虞翻却一点办法都没有。

他这次与孙桓一同南下是有携带兵马的，不过孙权为了不引起荆州张飞的注意，只让虞翻与孙桓领着千余吴军南下。

而目前且兰城外，交州兵的数量足有上万，远远在吴军之上。

这要是士徽对他有什么不轨的企图，那几乎是轻而易举的事。

至于士徽是否会在事后忌惮孙权的怒火，虞翻对这点并无信心。

南中瘴气横生，水土不服从而横死，不是很合乎情理的事吗？

在意识到这一点后，虞翻身后按住了孙桓意欲拔刀的手。

止住孙桓想反抗的举动之后，虞翻不得不对士徽一拜，口中违心地说道：“将军所言有理。”

虞翻的这句话代表着，他在生死的威胁之下，同意了士徽的“权宜之计”。

而在虞翻低头之后，士徽的脸上浮现了笑容。

盛名之下，虞翻总归不是个傻子。

见虞翻已然服软，士徽满意地挥挥手，让包围虞翻二人的士卒退下。

等周身的包围解除之后，虞翻便拉着孙桓快速的离开了士徽的大帐之中。

君子，不立于危墙之下。

看着虞翻与孙桓离去的背影，士徽一旁的亲信不禁提醒道：“将军？”

这声疑问，是亲信对士徽的提醒。

不过面对这声提醒，士徽并未有所反应。

现在还不是对虞翻与孙桓动手的时候。

凡事先虑败再虑胜，万一他这场仗打输了，士燮那里他自是不用担心，孙权那里嘛，由虞翻与孙桓在，他也不用太过担心。

士徽只是对着亲信吩咐道：“派人监视虞翻与孙桓的一举一动，务必不要让他二人，有任何书信流出。”

亲信对着士徽点头领命，而后便带领着一众士卒退出了士徽的大帐之外。

等旁人都离开之后，士徽便回到自己的坐席上，拿起书案上的一册竹简看了起来。

这册竹简的内容乃是从《史记》中节选出的内容，而这内容讲的正是一个人的事迹。

那人叫做赵佗，西汉初年的“南越武帝”。

赵佗的事迹士徽不知道已经看了多少遍，但他每次看，都总能激发内心中不断膨胀的野心。

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