石广元勐擦汗，“不是、不是……”

见石广元还是不动，庾献笑了，“你这样写。”

——“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

庾献此言说完，先贤祠中鸦雀无声。

之前没什么太大反应的，曾申和李克的画像，也悄无声息的翻了过来。

随着庾献话落，一个全新的儒学体系就此正式诞生。

它让人们抛弃不食人间烟火的逻辑性理论，以最朴素的良知去判断事务的对错，并在生活中践行这一切。

这就是儒家的方法论。

陈纪几乎是颤抖着问道，“敢问庾子，此等学问该如何称呼？”

庾献只能如实答道，“这叫做心学。”

“心学……”陈纪喃喃自语了几句，随后长拜在地，“老朽陈纪愿以弟子礼，做传播心学的第一人。”

执弟子礼而不提拜入门下，这基本上等于自带干粮的真爱粉啊。

庾献心中感慨，向他询问几句。

这陈纪不愧为当世大儒，只刚才寥寥数语，已经让他明悟核心，出口成章的说出洋洋洒洒的精义延伸。

石广元手中不停，崔州平也在旁如痴如醉。

庾献听得目瞪口呆，收起了刚才随意的心思，忍不住赞叹道，“你对心学的理解，已经登堂入室矣。”

陈纪听了一怔，旋即大喜过望，不顾年迈的拜倒在地，“弟子感谢恩师成全。”

庾献很快反应过来，坏事了。

自己瞎几把用成语，终于用错了地方。

登堂入室的出处，是论语中的那句，“由也升堂矣，未入于室也。”

这原本是孔子点评子路的一句话，但在东汉这个注重传承有序的时代背景下，还代表着对门下弟子的高度认可。

比如经学大师马融因为徒弟太多，只有最优秀的五十人才可以登堂，听他教诲。

外门弟子郑玄苦逼了许久，才在偶然的机会得到了马融的认同。

庾献以此语点评陈纪，里面的赞赏有多少诚意先放在一边，这里面的身份认可，却是陈纪最看重的！

就算不按当下的规矩来，那庾献也是把自己比作了孔子，把陈纪比做了子路。子路是谁，那是《论语的男二号，孔子最爱的徒弟之一。

这相当于庾献承认，陈纪在传承序列中。

庾献见老头这么郑重，嘴角扯了扯，不好承认自己刚才是胡说的，只得勉强笑着劝慰了几句。

一旁的崔州平和石广元心态都要炸裂了。

作为最先目睹《心学问世的人，又是庾叔叔的好爱侄，原本他们是最有希望成为心学两大传人的。

可现在他们哪有那么大的胆子，去和陈纪做师兄弟？如此一来……

两人正慌乱着，政治点不低的老学阀陈纪，已经开始本能的把持自己在师父门下的地位。

他反应过来之后，笑呵呵的抢先对两人说道，“你们两个既然有幸同闻大道，可否有意拜入心学门下？若是愿意的话，我可以将你二人收下，给长文做个师弟。”

卧槽！

崔州平忍不住了！

尼玛的！不能做一代弟子也就罢了，居然连二代弟子的大师兄也被抢走了？

学术圈也太他妈黑暗了！

他忍不住反驳道，“长文尚不识心学为何物？如何做我师兄?”

陈纪却一脸公正无私的对庾献说道，“回禀恩师，我儿陈群向来有高才，定然能光大我宗门。他如今虽然游学在外，但我想，他若知道这些微言大义，自会欣然拜入门下。”

听到这里，庾献下巴都快惊掉了。

“陈群，陈长文？”

以九品中正制，为天下人定品级的陈群陈长文？这特么和拿着封神榜的姜子牙有什么区别？

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