孟想盛情难却,站起来准备表演节目,一本正经的说道:“人家唱歌是要钱,我唱歌不要钱,要的是……命!”
工人愣了一下,然后想明白他话的意思,都是哄堂大笑……
孟想等工人们安静下来,说道:“我给大家唱个什么歌?好吧!有了,就给大家唱个‘天堂’吧”。
孟想站到篝火前,清清嗓子,低沉的声音响起:
蓝蓝的天空
清清的湖水
绿绿的草原
这是我的家
奔驰的骏马
洁白的羊群
还有你姑娘
这是我的家
我爱你我的家
我的家我的天堂
我爱你我的家
我的家我的天堂
蓝蓝的天空
清清的湖水
绿绿的草原
这是我的家
我爱你我的家
我的家我的天堂
我爱你我的家
我的家我的天堂
孟想虽然没有腾老师唱得精彩,但低沉的声音,顿时把人们征服了。有些蒙古汉子,都是泪流满面,这首歌太震撼了,完完全全的体现了蒙古人对草原的热爱,谁不热爱自己的故乡?蒙格尔大喊一声:“好,再来一遍,”这时众人也都反应过来,都喊着再来一遍。
孟想感觉自己在举行个人演唱会,下面都是自己忠实的粉丝。孟想不得已,又唱了一遍,晚会彻底到达了高潮……有些记性好的都在跟着唱,最后成了大合唱。
孟想唱完第二遍,就说啥也不唱了。工人们都还是高呼:“再来一遍,再唱一遍!”
张雪秋看到这里,赶忙站出来,打起圆场:“让孟队长休息一下,还有谁想出个节目?”下面的工人们都是你瞅瞅我,我瞅瞅你,就是没有站出来了的。气氛变得很是古怪,张雪秋赶紧说道:“既然没有人唱了,我们就合唱个歌,‘团结就是力量’我起个头,大家一起唱。”
在张雪秋的调动下,又有人开始活跃起来,可是珠玉在前,气氛一直达不到高潮了。晚会就这样虎头蛇尾的结束了。
孟想算是一曲封神了。这首歌也很快在蒙古草原传唱起来。很多蒙古姑娘听了后,感觉唱歌的人一定是个热爱草原的好汉子,都想认识一下他。纷纷打听这首歌的出处,了解到孟想在苏右旗做援建,为建设自己的美丽草原做贡献,更是感动。小伙子,小姑娘们都积极报名想来苏右旗做贡献,近距离的了解歌的演唱者。
第二天下午,张雪秋就激动的和孟想说了,采矿工作的报名人员大涨,苏右旗周围的报名就达到了3000人,而且还都是年轻人。张雪秋表示这一首歌起到了极好的宣传效果。他一下午都是围着孟想打圈圈。嘴里一个劲的问:“还有没有更好的歌。”
这把孟想弄的很无语,他不是作曲家,也不是歌唱家,只是剽窃的后世的歌曲,感觉对不起腾老师了。
一开始大家都把孟想当成了新闻人物,纷纷找他唱歌。孟想也是头疼,就找到蒙格尔,与他一起找枣红马培养感情去了……
孟想与蒙格尔相处的不错。蒙格尔一开始就很佩服孟想,当‘天堂’歌曲一出,现在是崇拜了,他感觉孟想太厉害了。从歌词里能听出他对蒙古草原的热爱,认为这是一个顶好顶好的汉子。孟想也借此机会,向蒙格尔请教骑马,养马还有这么相马的知识。蒙格尔也是倾囊相助,有问必答……
就这样过了两天,人们的注意力转移到怎么炼钢上时,孟想也回到了人们的视线里,每天领着护卫队在周围巡视。
一星期的功夫,基地里已经达到了快上万人的工人,大多是BJ和HB省还有SX省的工人,孟想的护卫队也达到了五百人,这五百人可是全副武装的,人手有枪,一个班12人,十把水连珠,两挺仿56冲锋枪。孟想还在三个至高处弄了重机枪阵地。为了防止有人搞破坏,在进出基地的各个出口安排了哨岗,必须凭条子才能进入基地。
人一过万,无边无沿,算上周围支援的牧民,孟想感觉能达到几万人。最近把张雪秋愁的只抓头皮。光是挖地窖就用了好几天,才算把所有工人都安顿下。现在不是考虑炼钢的问题,是考虑吃饭的问题。来支援的牧民好解决,他们大都自带口粮,或者离家近的可以回家。可是一万工人就麻烦了,一人一天一斤粮,一天就是一万斤,五吨的粮食,一个月就是一百五十吨。这里都是牧区,种庄稼的几乎为零。大多数粮食要内调,虽然有肉食可以补充,哪有那么多羊可以宰杀。
牧民也不富裕,也不可能天天吃羊肉,因为吃不起。在当时那样的技术条件下,游牧民族养的最多的羊,一头百斤左右的羊,其出肉率最多只有50%,其他的都是不能食用的皮毛和骨头等,而一户普通的牧民家最多也就几十头羊,每天都吃肉三、四斤的话,没多久家里的羊就会被吃完的,顶多都撑个半年,那半年以后就什么都没有了,他们是无法维生的。而且一个游牧民族的部落少则上百人,多则上万人光靠吃牛羊肉来生存的话,是无法很好的生存下去的,再加上北方冬天时不时的恶劣天气,冷死畜牲是很常见的事情,所以他们并不能只靠吃肉生存。在当时那样的环境下,游牧民族也充分展现了自己的智慧,除了吃自己养的牛羊肉之外,他们还自己打猎,在北方的草原地带出没着很多的野生动物,如黄羊、野猪、狍子等动物,所以这些动物的肉能提供一部分饮食来源,其次就是吃喝奶制品,比如马奶、羊奶、牛奶等,他们还会把奶收集起来做成奶酪制品,这个是能够放很长时间的。
在张雪秋正头疼的时候,终于从BJ城来了个三十来岁的年轻人……
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