当值的司礼监秉笔太监沈良佐轻声细语的请示崇祯皇帝道：“皇爷，刚刚接到洛阳福王爷奏请回京探问神庙老贵妃的疏章，还请皇爷示下该怎么回复？”

听完沈良佐的报告，崇祯皇帝眉头紧锁的问道：“神庙郑老贵妃的身子骨怎么样了？”

沈良佐回复道：“自上次卒中以来，虽说不至于江河日下，但也迟迟未见大好，奴婢又问过太医院，太医院使言道调养得法，或还有十年之寿数，然，太医院向来讳言贵人生死，只怕是有些言不由衷的。”

崇祯皇帝的表情古怪起来：“那按司礼监的意见，该不该让福王回京呢？”

崇祯皇帝登基后，已经安排瑞王、桂王、惠王等之前一直滞留在北京的皇叔，先后就藩离京了，目的就是不让这些宗室尊长威胁到自己的地方，所以，又怎么可能前门驱狼，后门迎虎呢？

沈良佐等司礼监诸太监自然一早窥得崇祯皇帝对藩王的态度，所以便顺着皇帝的意思说道：“奴婢等以为，既然太医院或能保证神庙老贵妃痊愈，当不必让福王进京拜见了。”

崇祯皇帝摇头道：“不妥，不妥啊，福王差不多也有七、八年没有回京了，如今扣住一个孝字，朕如何能拒绝啊！”

是的，当初崇祯皇帝一登基，就大张旗鼓的追谥生母刘氏为“孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后”，将她从简陋的坟墓中迁出，与父亲光宗合葬庆陵，籍此彰显自己的孝道，如今福藩以避免“子欲养亲不在”的理由申请回京，却是一样是拿住了“孝”字，总不能崇祯皇帝自己讲“孝”，而不让其他人尽“孝”吧。

沈良佐迟疑了一会，提醒道：“神庙过世之际，福王也申请回京，但当时光庙不许······”

沈良佐的意思是说，福王当年可是唯一没有能回京给神宗皇帝送葬的神宗亲子，既然当年光宗能做出这样的事情，崇祯皇帝如今也不是不可以效仿的。

听沈良佐提到生父，崇祯皇帝脸上不由自主的露出了一丝厌恶的表情，但很快，崇祯皇帝收敛的外露的不满，淡然的说道：“父皇当年不许福王回京，是有缘由的，然而再有缘由，也是父皇一生的污点，朕不取啊。”

是的，光宗严防死守，但到了熹宗皇帝的时候，不是一样还得让福王回京嘛，所以，“孝”字一道乃人伦大道，与“忠”道并仲，是国家基石，是历朝历代帝王统治根本手段，就连皇帝也无法以公开的方式阻止他人“尽孝”的。

沈良佐见崇祯皇帝的态度游疑，心中暗暗叫苦，但表面上却不得不提议道：“要不，就先拖一拖再说？”

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