天启六年正月二十二日。

太阳升到半空的时候，炊烟也跟着升了起来。

明末官军每日开两顿饭，早饭在辰时，午饭在未时，三军用饭一般都不超过一个时辰。

这一日却是例外，袁崇焕要在宁远城中的校场作战前动员演讲，因此决定延长用饭的时间。

作战前动员演讲，自然是袁崇焕这个穿越者自己的主意，实际上明末并没有这种惯例。

主要是袁崇焕觉得，既然他已经穿越了，那不在三军面前痛快演讲一番就太亏了。

给货真价实的古代三军将士作动员，这搁在现代可是千金难买的大好机会。

演讲自然放在吃饭后面，毕竟肚子吃饱了才能讲情怀，袁崇焕很懂这个道理。

小兵吃的饭，是十个人一锅的大锅饭，配菜是一大块盐菜。

之所以说是“一大块”，是因为这种盐菜是专门为明军野战准备的，事先就早早制作好的。

其方法是以三升豉掺以五升盐捣碎如泥状，再捻作成饼状曝晒干，要食用时就剥下一块配上饭吃。

吃完了饭菜，小兵们又排队领烧饼，烧饼的发放量是每人十个。

烧饼是用炭火烤炙出来的圆饼，酥脆咸香，形状并不大，中间有一个小孔，专门方便士兵穿绳缚扎于腰间。

这种携带干粮的方法，是当年戚继光征倭时发明出来的，到了明末就广泛应用到各个军中了。

饭菜的质量倒是在袁崇焕的意料之内，毕竟官军总不能吃得比普通老百姓还差。

如果官军在吃喝待遇上还不如老百姓，那愿意来辽东当兵的人就更少了。

封建小农社会的生产力也就供养得起这样的军队伙食，指望明末就自动变出自热罐头和液体能量棒这种高科技野战食品无异于痴人说梦。

小兵们也对这样的饭菜很满意，无论是打饭，还是领饼的时候，都个个喜笑颜开。

比较让袁崇焕心惊的是小兵的外表和体格，几乎都是黝黑的一张脸孔，矮矮的个子，和瘦到如同麻杆一般的身形。

现代青年男性那样的白胖高大在此处近乎绝迹，就连满桂和祖大寿麾下的私人家丁都没有一个能达到现代意义上的“健壮”程度。

袁崇焕甚至都怀疑，在神宗皇帝去世之后，全大明是不是只剩福王朱常洵一个大胖子。

所以后世才给李自成麾下的农民军编造出“福禄宴”那样的志怪传说，因为胖子在明末本身就稀有得像个妖怪。

就明末官军这兵员素质，如果脱了甲胄集体穿越到现代，恐怕会被误认为是哪个战乱小国偷渡而来的逃荒难民。

袁崇焕这时就又开始遗憾自己只穿越了灵魂。

他想他如果把自己那具在健身房里练出八块腹肌的身体一并带到大明，那他就不用这样伤脑筋了，直接立地就成了大明的无敌“兵王”。

小兵们吃完了饭，又一个个军容整肃地在校场上排列好了。

袁崇焕深吸一口气，与满桂和祖大寿二人并肩走上了点将台。

他望着台下黑压压一片的人头，清晨那种翻腾不止的怅惘与酸胀又涌上了他的心头，热血在寒风里呼呼地流淌，将他耳中的鼓膜撞击得发疼。

“诸位！”

袁崇焕一挥衣袖，向面前那一片人群发出铿锵有力的响亮嘶吼声。

一张张黝黑的脸顺着那衣袖的挥舞方向抬起来了。

“众所周知，我大明的一贯方针，便是外求和平，内求统一，当此之时，建州奴酋率兵越辽河而征辽西，以侵略之姿直抵我宁远城下，若宁远困危，则关门动摇，京师震惊。”

袁崇焕咽了口唾沫，将嘶吼声转为了激昂而镇定的叙述。

“……然我袁崇焕今日所论，并不在于一城一池之得失，此战发展之结果，不仅是辽东一地之成败，而将是大明祸福之所倚。”

“诸君奔赴国难，对宁远一战，自是特别关切，兹将关于此战之几点要义，为诸君坦白说明之。”

“第一，我大明本是酷爱和平，大明之外交政策，向来主张对内求自存，对外求共存。”

“我太祖皇帝于洪武四年早有明确宣示，‘有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵’。”

“更于洪武二十八年在刊布于世的《皇明祖训》首章中，将朝鲜、日本和大小琉球等十五国明确定为‘不征’之国。”

“可见我大明的外交做法，一向是疆境既正，各安其守，互不侵犯，和平共处，对外坚持正义，尊重他国内政，从不倚强凌弱，强使他国臣服。”

“近两年的对外邦交，一秉此旨，向前努力，希望把过去自万历三大征以来的各种轨外乱态，统统纳入外交的正轨，去谋求正当解决，这种苦心与事实，国内大都可以共见。”

“我常觉得，我们要平定辽东，首先要认识自己国家的地位，对自己国家力量要有忠实估计，国家为进行建设，绝对的需要和平。”

“从广宁一战至今，我大明在辽东不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。”

“我个人的外交主张是，‘和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲’。”

“从奴酋自萨尔浒兴兵以来，我大明在辽东的种种应对，便充分表示了我们对于和平的爱护。”

“但是——我大明绝不是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以求国家生存，那时节再不容许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降、整个灭亡的条件。”

“我们关宁军的全体将士最要认清，所谓最后关头的意义，最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底。”