王喇嘛的法名就是“三吉八藏”，假设参照现代西藏的音译，大约能翻译成“桑吉巴桑”，“桑吉”意指“佛”，“巴桑”意指藏历之中的金曜日。

喇嘛起名，有以生日那天所值之星作为名字一部分的习惯，因此王喇嘛虽然没了俗名，生卒年也不可考，但是他法名里面有一个“巴桑”，后人便能推测出他出生在藏历某年某个星期五的一天。

现代人袁崇焕当然是尊重这位王喇嘛的，要放在现代，王喇嘛属于是有特殊技能的专业外交人才。

明廷尊崇儒法的士大夫们也不得不承认这一点，尤其当时的蒙古是全心信仰藏传佛教的。

关乎边疆之事，喇嘛不可或缺。

但是此刻回撤觉华岛之事，显然与外交毫无关系。

金启倧问道，“这事儿怎么推你头上啊？”

王喇嘛道，“就说是我说的，漠南蒙古要趁奴酋进攻之际趁火打劫，所以袁臬台是为了防范蒙古人，才不得不将觉华岛上军民撤入宁远城中。”

“高第在冬季撤兵，无法船运，觉华岛上军民绝不可能徒步行走两百里避入关内，倘或蒙古进犯，路上遇上蒙古骑兵抢劫追杀，则必然死伤惨重。”

“因此两相对比之下，袁臬台认为将觉华岛军民撤入宁远城中更为妥当，即使宁远城不守，大军不但可以焚烧粮草，不让粮食落到后金手里，同时还可以掩护军民逃难入关。”

“倘或当真有蒙古进犯，那袁臬台就是防御有功，陛下大约也不会因此苛责他，倘或蒙古没有进犯，大不了袁臬台就说我情报有误，我来承担这个责任嘛，嗳呀，就为了这么个事儿，袁臬台就哭成这样，我是真看不下去。”

满桂这时已经站起了身，在袁崇焕身旁安慰他，“袁臬台从前两天开始就一直不对劲，就像忽然变了个人似的，其实要我说呢，从建奴造反开始，咱们就没打过什么富裕仗，只是这一回尤其捉襟见肘而已。”

王喇嘛很理解地点点头道，“我估计是党争，嗳，不是我说，这文官的党争是挺吓人的，我听说那阉党‘五彪’，个个心狠手辣，当时杨涟入了镇抚司之时，那魏阉的爪牙许显纯为了折磨他，直接用铁钉从杨涟头顶心钉进去将他害死。”

“袁臬台是怕打输了仗，连带着牵连孙督师嘛，说实在的，袁臬台，我觉得你完全没有必要这样着急，前两天那个奴酋派来的宁完我虽然畜牲不如，但是他有一句话是对的，宁远城是陛下的宁远城，辽东是陛下的辽东。”

“陛下信重阉党，这是陛下的决定，咱们没必要为了陛下的决定弄得要死要活的，后宫的娘娘们都不至于这样，以前是皇帝不急太监急，现在是皇帝和太监都不急了，你就算是再如何着急得痛哭流涕，那也无济于事。”

“据说那熊廷弼临死前，特意写了一本恩疏，挂在胸前吊着的一个袋子里，结果那入狱传旨的张时雍见了，非但没有半分同情，还拿《李斯传》中‘囚安得上书’的话奚落了熊廷弼一番。”

“到得那时候，熊廷弼除了回一句‘此赵高语也’之外，还能说什么呢？所以不用着急嘛，天要下雨，娘要嫁人，该赢得仗怎样都会赢……”

袁崇焕控制住了情绪，拿帕子擦净了眼泪，心想，没想到这喇嘛说话还挺实在。

倒不像现代那些骗吃骗喝的“佛学大师”，不是利用有钱人患得患失的心理搞一些装神弄鬼的鬼把戏，就是拿着佛经神神叨叨地自诩为清净无为的“传统国学”。

袁崇焕问道，“那蒙古当真会趁火打劫吗？”

王喇嘛笑着摇摇头，道，“说不准。”

程维楧道，“说不准的事儿，陛下能相信吗？”

王喇嘛道，“这种事儿就要说不准才好转圜嘛，袁臬台可以说，他本来是想让觉华岛军民跟宁远一样固守信地的，不料是我的情报来得太晚了，他得知消息的时候，已经来不及让觉华岛军民撤入关内了，所以只能就近避入宁远城。”

袁崇焕思忖片刻，觉得王喇嘛的策略很有可取之处，“漠南蒙古确实是个好借口。”

王喇嘛笑道，“当然，蒙古人与我们亦敌亦友，所以他们该当敌人的时候就可以当敌人，该当朋友的时候就可以当朋友，现在就是他们该当敌人的时候了。”

祖大寿忽然道，“等等！不对啊，我记得后金现在与科尔沁屡屡联姻，为的就是对付漠南蒙古，那在这种情况下，漠南蒙古不应该主动与我大明交好吗？”

袁崇焕赶忙问道，“后金已经与科尔沁联姻了？”

王喇嘛回道，“早联姻了！就去年二月，奴酋第八子洪台吉又从科尔沁娶了一个，是科尔沁贝勒宰桑之女布木布泰，科尔沁还特派遣其兄吴克善护送亲妹到沈阳完婚来着。”

乍一听，这名字有点奇怪。

尔后仔细一想，袁崇焕便明白了。

这就是清太宗皇太极迎娶了他的孝庄文皇后嘛。

满桂道，“后金近几年都娶了几个科尔沁公主了？我看再娶下去，这科尔沁部都快变成蒙元那会儿的弘吉剌部了。”

袁崇焕觉得满桂的这个类比很贴切。

蒙元立国之后，弘吉剌部德薛禅家族便世代与孛儿只斤氏联姻，荣宠不衰，窝阔台汗甚至曾经下旨，规定弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主。

这一政治联盟的形式，与满清入关前后跟科尔沁部的频频联姻确实极为相似。

王喇嘛掰了掰手指，道，“算上去年这个，就我知道的消息来说，奴酋父子已经娶了六个科尔沁公主了，万历四十年和万历四十三年的时候，奴酋分别娶了明安贝勒之女和孔果尔贝勒之女为福晋。”

“万历四十二年的时候，先是洪台吉娶了莽古思贝勒之女为福晋，尔后，奴酋第十二子阿济格再娶孔果尔之女为福晋，还有呢，就是前年，天启四年的时候，奴酋第十四子多尔衮娶桑阿尔寨之女为福晋。”

金启倧撇嘴道，“父子兄弟同从科尔沁部中娶妻，那不就相当于近亲联姻？这蒙古公主娶回来还都当福晋，大小老婆都不分，也不怕后院起火？”

满桂给努尔哈赤一家盘算这错综复杂的近亲婚姻，“确实，我记得这莽古思既是宰桑的父亲，又是明安和孔果尔的兄长，这明安又是桑阿尔寨的父亲。”

“那也就是说，这布木布泰是嫁给了她的姑父，主母是她的亲姑姑，同时她两个婆婆以及一个妯娌是她叔公的女儿，另一个妯娌是她叔公的孙女。”

祖大寿道，“那奴酋这般不讲究，不就是为了要分化蒙古吗？这时袁臬台要再上奏陛下说咱们是为了提防漠南蒙古趁火打劫，那不是进一步离间了我方与漠南蒙古的关系吗？”