返回第七十三章:道教之九(1 / 2)作者不爱洗澡首页

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这两个女人吃得时候狼吞虎咽,现在烤肉的时候一个也不帮忙。

不是说古代的男人地位很高吗,为什么我到了古代地位还是如此卑微。

从傍晚一直烤到明月当空,此时杨过打着哈欠,手臂有些酸麻了。

“让我来吧,你去休息。”

这声音简直就是天籁之音,杨过立马腾出位置把这神圣重要的工作交给洪凌波。

现在杨过有些感觉,这娶老婆要娶能干的,光外表好看是没用的。

看着李莫愁盘坐在树下修炼,这女人啊,一句温暖的话都没有。

盘坐地上,杨过也开始自己的修炼。

修炼《九阴吞月功》后,感官变得越来越好,身体也慢慢被强化中,长期修炼下去,修炼资质会越变越好。

九在古代是阳数之极。

《易经》乾卦有曰:九五,飞龙在天,利见大人。而乾卦在64卦之中代表着极阳之相,也就是说乾卦就是帝王之卦,九乃是是阳数之极,而在道家之中,九这个数字也是非常重要了。

根据葛洪的《抱朴子·内篇·金丹》所说,一转之丹,服之三年即成仙。二转之丹,服之二年即成仙……九转之丹,服之三日得仙。

所以金丹转的数量越多,服用成仙的时间越少,普通人服用九转金丹之后,不光能够起死回生,并且还可以飞升为仙。

而道教又认为普通人在死了之后,以后要去的地方是黄泉,也就是阴曹地府。

而在黄泉路上有彼岸花盛开,黄泉路的尽头则是奈何桥,喝过孟婆汤之后就去往黄泉之地,黄泉也被称为我们也被我们称之为九泉,为什么会叫做九泉呢?

因为道教觉得九这个数乃是单数最大,九泉就是北都罗酆幽泉地狱为险恶之地,道教把阴曹地府划分成为了九泉九狱。

它们分别是:一为酆泉号令之狱;二为重泉斩馘之狱;三为黄泉追鬼之狱;四为寒泉毒害之狱;五为阴泉寒夜之狱;六为幽泉煞伐之狱;七为下泉长夜之狱;八为苦泉屠戮之狱;九为凕泉考焚之狱。

阳始于一,生于三,合于五,小成为七,大成为九,故七为阳数之稚,九为阳数之究;阴始于二,分之为六,再析为八,因无七不成九,无八不成六...

阴阳为对立统一关系,体现在阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化五层关系。

狭义来看,向上、满实、外散、躁动者视为阳;向下、虚空、收纳、寂静者视为阴。

在武学上来说,实、刚、动、巧为阳;虚、柔、静、拙为阴。

内功心法上,金派武学的九阴真经和九阳神功是阴和阳的最典型代表。

那么经典的武学中怎么分类呢?我来举例说明:

降龙十八掌,以阳刚强劲而闻名,符合“阳”特性中的实、刚、动,但同时又有“阴”特性中的拙,那么是否说明降龙十八掌是阳中带阴的招式呢?并非如此,大巧若拙才是最好的释义。因此,降龙十八掌可谓阳性武学的巅峰之作。

独孤九剑,只攻不守,攻敌之必救,这套剑法可谓无一招虚招,全是实招。符合“阳”特性中的实、刚、动、巧。也是属于阳性武学。

太极剑,与孤独九剑可谓刚好相反了,以虚胜实,以静制动,绵绵不绝,以柔克刚。特点上契合虚、柔、静、拙,是阴性武学的巅峰之作。

《九阴吞月功》是由《九阴真经》和《蛤蟆功》等道家箴言演变而成一门武功。

之前取《九阴吞月功》只是觉得这个名字阴深霸气,但不代表这门功法是阴属性的功法。

《九阴吞月功》是阴阳属性的功法,其中偏向阴属性。

这门功法是道家正宗功法,修炼完以后并不会阴气怪异的感觉。

此时体内的真气犹如滚滚的波浪在经脉中涌动。

这门功法之前已经说过具备《九阴真经》内力修炼快的优点,又继承了《蛤蟆功》蓄力的特征。

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