第二五八章开天眼

任大小姐的一个眼神，让吴昊差一点没把冷汗吓出来，但后面的那这些赋予哲理的话，还是让吴昊心悦诚服。

“我说的这些禁忌，只是保证你在官场当一个不倒翁，但对于你，姐姐我还要多加上两条。”任素红举起杯来，看着吴昊说道。

“谢谢姐姐的厚爱，来，弟弟陪您喝了这杯。”吴昊也不矫情，碰了一下酒杯，先干了下去。

“姐姐我就喜欢你这样爽快之人。”任素红也是一口喝干，把杯子一放，双眼如水般的看着他接着说道。

“对你，姐还要多加两条，一是不可荒疏本业。读书之人，多有本业。一旦从政为官，多同本业无缘。旷日持久，便把本业丢尽。是为大忌！人无远虑，必有近忧。做官罢官，无非一纸。今日裘马洋洋，明日栖栖惶惶。倘若手头有真功夫，不怕流落到没饭吃。人最靠得住的本事，也许就是童子功。哪怕顺水顺风，不荒本业也大有益处。人有专业背景，且能日新其学，又能推及其余，不成饱学博闻之士，亦会有逾越他人之处。若有福气擢为专业对口之官员，则成专家型领导，上下青眼相看。于公于己，善莫大矣。

二是不可钻营投靠。世如棋局，时有变数。今日若有投靠，明朝必定背叛。投靠是背叛的开始，背叛是投靠的终结。不要投靠任何人，也不要相信任何人的投靠。因投靠发迹者固然有之，实则是场赌博，输赢难逃天算。靠搜罗投靠者而乌合营垒的亦有之，实则也是赌博，未必胜券在握。君子不党，实非迂腐之论。鼠目寸光者，只图眼前小利，自可不断投靠，大不了不断背叛。然而欲成大器者，必不朝秦暮楚。常听人宣誓拜认主子：我就是您的人了！但人人生而平等，早是普世价值。当今之世，发誓臣服于人者，不顾脸面和尊严，所言必是假话无疑。这种人最靠不住。知道姐姐为什么要为你多加两条吗？”任素红白嫩着的一双胳膊拄着桌面，双手托着粉红着的小脸，水汪汪的一双大眼睛直直的看着吴昊问道。

“当然是为我好了。”

“那你说说，怎么个为你好法？”

“这个吗”吴昊之乎了半天，也没想起怎么说好。

“不知道了吧。我不是告诉你了吗，在宗教界，我也算得上半个大仙了。你先别笑，我就知道你不会相信的。不过，你信不信没关系，只要你记住我的话就行了。鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

“这不是庄子他老人家庄子，逍遥游里的说的话吗？”吴昊反应还不算慢，眼睛一转问道。

“你小子，还有点文化，我是借花献佛，只要告诉你，你非此池中之物，它日必将鹏程万里！对了，我问你，听说过天眼吗？”一看吴昊满脸的不相信，任素红突然问道。

“天眼？我只知道千里眼，就是望远镜”

“行了，看来我还真得给你实习一番。所谓天目，位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，你看清楚了，就这个位置。”任素红点着自己的印堂穴说道。

“您不会说是二郎神他们老家吧？”

“孺子可教也，正是如此。只是真正的天眼并不是如二郎神他老人家那么张扬，而是隐藏其内。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而成像。

这就是说，在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。

五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为智慧之门、灵魂之窗，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。

不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。

天眼有修得和报得的不同。一般的神鬼都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。

天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。

所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经分晓胜负。”

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