“大明真儒?有点意思!”
风尘仆仆赶了半个多月的路,一路化缘过来,从福建坐船来到广州的一个和尚,在码头上等待近卫军检查时,正好看见几個穿着孔子服的“真儒”在做宣传,顿时有种眼前一亮的感觉。
此人正是一生抗清的岭南名士屈大均!
屈大均,字翁山,号非池,广东番禺人,明末清初著名学者、诗人,为“岭南三大家”之一,又因其四方奔走,足迹遍及山川大地,所以亦有“广东徐霞客”之美称。
他曾写过一首《秃颂》:
发吾外物,生之何为?非马何鬟?非牛何氂?
生而乃秃,遗体非亏。行父谁噱?巨君谁訾?
毁伤之罪,我今复罹,剥肤之痛,人皆患之。
羡子之秃,不见刀锥,无烦髻结,不用辫垂……
这首诗表面上是在调侃秃头,实际是在哀叹天下人在鞑清剃发令面前的无可奈何。
“生逢斯世,有发而不能保,月一薙之。”
为了避祸,屈大均干脆剃光了头,出了家,起了个斋名叫死庵,示意永不臣服。
不过,当了和尚以后,他没有放弃反清!
他以化缘为名奔走各地积极参与反清活动,并曾遣人送情报给抗清名将朱成功,欲引导国姓爷的舟师沿海路进攻南京。
只要谁反清,恢复大明衣冠,他就支持他,除了吴三桂。
1673年,平西王吴三桂以蓄发复衣冠为号揭竿反清,屈大均奔赴广西参与其事,被委为广西按察司副司监督孙延龄的部队。
不久,他因洞悉老汉奸吴三桂借反清之名而行争霸割据之实的用心,于是托病辞职返回广东,继续云游四方。
后来,原来的历史线,发生东宁事变,朱克臧被杀死,明郑小朝廷投降了鞑清,一生抗清屈大均终于心灰意冷。
而最令人钦佩的是,晚年,他不顾清廷的禁令,撰写了《皇明四朝成仁录》,为明末清初的抗清志士歌功颂德,在明末的遗民中引起较大的反响!
此时,这个一生抗清的屈大均盯着真儒弟子感慨道:“如此打扮,应该是在模仿春秋战国之时那些仗剑布道、周游列国的儒家弟子,如此儒家,才是有战斗力的儒家,看来这大明神武皇帝,是真有点想法的。”
就在他准备下船时,在码头视察工作的陈永华注意到了这个和尚。
陈永华年轻时,跟着国姓爷和朱锦走南闯北,也结识了不少南来北往的朋友,其中就包括了这个出名的屈大均。
一认出是他,陈永华便带着侍卫们来到屈大均的面前:“翁山兄,一别十载,总算见到你了!”
屈大均也认出同样名满天下的陈永华,拱拱手道:“复甫,虚长你几岁,惭愧惭愧,没想到你已经扶持大明收复广州了,了不起!”
都是同时代的抗清同志,陈永华很是高兴:“翁山兄,别这么说,快随我去见皇上,皇上现在就缺你这样的大才!”
陈永华说着,便不由分说地拉起屈大均,去广州衙门找朱克臧,给他讨个一官半职。
......
“大明生员屈大均恭请皇上金安!”
在广州衙门朴素的会客厅之内,名满天下的名士屈大均,激动地躬身向朱克臧行礼。
他这声“大明生员”饱含深情,无不透露着他这一路过来的艰难!
喊着这一声“大明生员”,太容易了,如果没有朱克臧异军突起,他这辈子都没机会堂而皇之这么自称。
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