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蒋天龙怎么会在白河县出现？这真是十亩地长了一棵高粱秆奇了怪了的事。

不奇也不怪呀！是因为魏威的四个保镖“寒光四射”之一的魏射被赵臻用铡刀劈死后，一个名叫吴显的年轻人顶了魏射的空缺。

“寒光四射”变成“寒光四显”，似乎更有深意。

吴显是白鹤县小秀才，明目清秀一表人才，今年22岁。

吴显16岁那年在白鹤县学就读，日后白鹤县的状元郎非他莫属。

县学完去州学，州学毕业去京城的太学。

吴显过关斩将，一路顺风，但天有不测风云人有旦夕祸福，吴显聪明反被聪明跌了一跤。

北宋的科举制度经过范仲淹的“庆历兴学”，王安石的“熙宁兴学”，再到蔡京的“崇宁兴学”，华夏民族的办学模式初步形成。

大宋以后的元、明、清乃至当代，学校基础都没有脱离“崇宁兴学”的模式。

历朝历代不过对“崇宁兴学”的规模加以完善和改进而已。

“崇宁兴学”的主导者是蔡京，主要内容是：

1、州县普遍设学。县学亦置小学，在各地方学校实行三舍法。

县学生可升入州学，州学生可贡入太学。

至此，形成了遍布全国州县的学校网络，无论在数量、规模，还是在分布的范围，都远远超过以往任何一次兴学。

2、扩建太学。崇宁元年(1102年)在京城南郊营建太学之外学，赐名辟雍。

太学专处舍、内舍生，外学专处外舍生。

诸路贡士初至，也皆入外学，经考试合格补入舍、内舍后，方可正式进入太学。

3、以学校取代科举取士。崇宁三年(1104年)诏罢科举，士人全部由学校升贡，每岁考试舍生如礼部试法。次年赐舍生35人及第，以后又间行科举，与舍选并行。

宣和三年(1121年)恢复科举旧制，但太学仍保留崇宁定制。

4、兴办专门学校。崇宁三年(1104年)设置书学、画学、算学等专业学校，采用太学三舍法考选取士。

崇宁时期的画学是中国古代惟一举办过的专门美术学校。

吴显家境殷实，进入县学是众望所归。

吴显沉稳大度，学习成绩一直拔尖，由县学升州学那是无可厚非的事。

但吴显有个致命弱点就经不起美色诱惑，由于县学期间他和本县管教育的官员谢学政的三姨太有染，被谢学政捉奸在床。

谢学政让家奴将吴显扭送县衙投入大牢。

吴显坐了一年牢狱失去进阶官场的机会。

吴显出狱后痛恨社会，游荡到白河县拜武师王麻子学习武艺，出师后进入魏威的神威军。

吴显才能超群，武功乘，魏射被杀死后，魏威让他补缺。

蒋天龙安排三波快骑向东京、京兆府、华洲、白河县三个方向告急求援后，自己和田七来带“寒光四显”四个卫士向少华山而去，打算向忠义军营寨发射号箭和陈达联系。

号箭夹带四句隐语，写在纸条捆绑箭头打算射入：

大宋蔡洲在汝南

兵发太湖不见天

王师北定燕云日

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