嗯，真香！

朱文从来没想过，这种缺乏调料，烧烤手段又非常原始的烤肉居然会这么好吃，看来果然饥饿才是最好的调味品。

烤肉的方式确实非常原始，剥皮了之后用简陋的石刀分成大块，之后用骨头和木棍穿透之后直接在火上烤，没有放任何的调味品，就连盐都没有放。这只羚羊被扛回来的时候就已经死了，所以也没有放血，有一股特别的腥味。

但是朱文还是狼吞虎咽的吃完了一块肉，不过他好歹记得自己已经三天没吃饭了，所以只吃了个半饱。

吃完烤肉才算有功夫仔细的打量一下这个原始部落。这还是一个居住在山洞里的部落，离朱文躺了三天的地方其实不远，走路的话不到半个小时就能到。

经过观察朱文发现，这应该是一个母系氏族部落。

后世的很多女权主义者提起母系氏族恨不得集体高\潮，那真是身不能至，心向往之。

但是实际上的母系氏族并不是女性的社会比男性高的女权社会。不管在啥时候，占据体型优势的男性都是在群体内又比较高的地位。更别说他们不但负责为部落寻找肉食，还要负担部落安全防止外敌入侵。

所以哪怕在母系氏族，当面临食物紧缺时，也会把食物尽量供应成年男性，以此来保证部落不会迅速的失去战斗力和捕猎能力。

按照朱文的观察，这个部落并没有所谓的族长或者巫师之类的首领，基本上大家都会服从一个很老的女性原始人的安排，这应该就是母系氏族的“老祖母”了，这个部落的大部分人都是她的子女或者外孙子、外孙女。少部分不是的也应该是她姐妹的后代。也就是所谓的表亲。

朱文仔细的瞅了一下，并没有哪个女性原始人对他有特别的关心，由此他推断，这具身体的母亲很可能已经不在了。当然，他也不算十分了解母系氏族，也可能这里奉行幼崽由统一抚养，由此亲情比较淡薄也是有可能的。

部落里除了年幼的小孩和丧失了劳动能力的老人外，大部分年轻人都穿着“衣服”，所谓的“衣服”其实就是胡乱的裹了几层兽皮，用两节手搓草绳松松垮垮的系住。其中女性原始人还比男性在上面也多裹了一层。

仔细的数了一遍，山洞里的原始人一共有五十二个，算是一个不小的部落了，其中成年男性有十七人，女性有二十五人，还有两个不能参加劳动的老年女原始人，其余的的是八个幼崽，三男五女。

女性人数明显比男性要多，而且男性的年龄都比较年轻，没有老人。估计是因为男性承担的工作比较危险，所以人口的损失要大一些。

吃完了烤肉之后也没有人搭理他，朱文就往山洞里面走，随便找了一个没人的角落里，把身上的兽皮脱下来扑在地上，就这样将就着睡了过去，他的精神实在是太疲惫了。

第二天一早，朱文是被一阵臭味熏醒的。

他起身一看，原来身边横七竖八的睡了大概七八个男性原始人，那种若干年没有洗澡的味道一阵阵的向他涌过来。要不是他昨晚吃的那点烤肉早就消化完了，他当场就能吐出来。

昨天晚上一是饿，二是太过疲惫了，所以没注意。

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