乐山大佛脚下，滚滚流水东逝水，炎阳高悬日当头。

张达起身虚空踏步向远处的小镇的方向走去。

张达重新掌握了精气神同调后，心情大为舒爽，想去小镇上畅饮一番。

虽然，私人空间存储着丰富的美食。

但是，张达还是想尝尝当地菜。

若是有什么好菜，也可以在美食谱上增添一道名菜。

修道亦修心，父亲身体好转，张家的血脉亦后继有人。

现在的张达念头更是通达。

既然来红尘走一遭，循着心性行动便是。

百味阁，二楼。

张达点了一桌好菜，配上二十年的女儿红，细嚼慢咽，满足口服之欲。

虽然味道还是不如私人空间中的珍馐百味。

但是细细品味着杯中酒水，听着百味阁内的小曲，看着窗外的车水马龙，沉寂在这种红尘宣泄之中，却有一种别样的感觉。

这时的张达还不知道他经历了“五劫生劫”后，灵魂正处在一种升华阶段。

若不是“五劫老劫”提前降临，这种灵魂升华的迹象会更加明显。

所谓小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

这是隐士的三种精神境界，同样也对应着修道者三种境界。

1、看破人生，与世无争，所以有人解甲归田，这是小隐。

2、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。

3、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士。

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