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“殿下，您能听见吗？”

议事厅门外，侍从长张卓轻声问道。

对着正衣镜自嗨的吴潇闻言，轻咳一声说道:

“说吧，我听得见，有什么事。”

门外的张卓闻言回道:

“启禀殿下，您安排做的神像已经做好了，您看是否前去神堂亲自看上一看？”

推开议事厅的大门，吴潇用手在张卓的头上敲了一个暴栗，呵斥道:

“记住，以后对神像要用请字！

没事多读读书，整天就知道舞刀弄剑，能顶的什么大用。”

被吴潇敲了一记的张卓，用手摸了摸额头，嬉笑说道:

“谢殿下这记恩裳，俺张卓就是个粗人，就算是斗大的字俺也识不得。

不过殿下说用请，俺以后就用请罢了。

用俺爹的话说，您能把俺们从那些狗蛮子手下赎回来，这恩德三生三世也报不了。

凡是您说的，都是对的，凡是敢反对您的，都得问问俺张卓手中的这把刀答不答应。”

嗤笑一声，看着张卓一边说一边把腰间的腰刀挺的高高的，吴潇拍了拍张卓的肩膀笑着说道:

“好了，不用在这表忠心了，赶紧带路去神堂，以后注意点用词就成。”

“得嘞，殿下您慢点，神堂那边虽然房子和神像都弄好了，但是去神堂的路还没铺好呢，您脚下慢点，别硌到了。”

看着说完就跑到前面开路的张卓小心翼翼的滑稽样子，吴潇心中升起了一股暖意。

说起来这个张卓，算得上是较早一些赎回的汉民了，根据许重武上报的汉民赎回录记载，张卓和他的父母兄妹一家五口，都是从里海东岸帖木儿帝国下属的贵族那里赎回的。

不同于吴潇、许重武等人的形单影只，张卓一家是少数的齐齐整整全家幸存的。

原本生活在陕甘一带的张卓一家，是在五年前才被掳走贩卖到乌兹别克地区，并于年中被贩卖到里海东岸那个缺乏劳力的帖木儿贵族手中。

就在那时，恰巧碰到了吴潇派出的汉民赎身商队，在支付了不菲的赎金后，才从那个帖木儿贵族手中赎了回来。

毕竟，张卓的父亲不仅曾是一名武师，也是一名掌握有打铁技术的工匠。

对于这种拥有技术的人才，哪怕是在草原民族眼里一样是奴隶的身份，也会受到一定的优待照顾的。

老话说得好，身怀一技，走遍天下都不怕啊。

据汉民赎回录记载，比吴潇大上一岁的张卓，自小就在身为武师的父亲教导下，修习拳脚功夫，算得上是比较能打的那种。

因此，在迁往巴库后，恰巧碰到吴潇组织安排的华夏族群人才摸底，凭借着手上的拳脚功夫，在通过吴潇发明的政审环节后，顺利成为了一名随身侍卫。

并于前日被吴潇任命为十二个侍从长之一，专司吴潇的贴身近侍任务。

沿着张卓口中所说的那道坑洼不平的十字路，在被硌了无数次后，吴潇来到了位于内城西北侧的神堂位置。

推开神堂的大门，神堂内点燃着数十盏青灯，映照着那不怒自威，浑身散发着真正的王霸之气的三米高的男性神像。

接过张卓手中点燃的香烛，吴潇神色肃穆，缓步走到神像的面前，将香烛一一摆放整齐。

双手合十，跪坐在由麻草编制而成，上铺黄布的拜垫上，吴潇面向栩栩如生的神像，不由的想起前世自己曾作过的一首《轮台祭》:

“值此戊戍戊戍日，追忆己丑辛亥时；

惊闻轮台舞刀斧，遍地亡魂鬼神泣；

卿本良善读书郎，伊刚红袖舞轻裳；

轻语挽袖游街去，却做喋血杜鹃啼；

西戎蛮族异心起，欺侮汉家无儿郎；

幸得首义八壮士，持剑南路血洗地；

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