不得不说，巴库书院内虽然有部分建筑，是多梅尼科按照意大利的风格建造而成，但是大部分的建筑，还是按照吴潇强令的华夏风格建造的。

而巴库书院内房屋虽多，但受限于教师的数量，第一期只占用了7间教室，这些教师就是由这些华夏风格的建筑经过简单改造而来。

虽然从整体建筑来看，巴库书院很像华夏的书院风格，但巴库书院又不同于此时华夏大地上的那些传统书院。

两者之间最大的不同地方在于，在巴库书院内授课的教师们，并没有什么秀才、举人等的身份，很多人在明朝人看来，也就是勉强能够识文断字，能够较流利的书写和讲述汉字罢了，但这些教师比明朝书匠们强的地方，在于都能很熟练的书写和讲述突厥文，而这一点，是高高在上的明朝书匠们所欠缺的地方。

另一点则在于，吴潇为了巴库书院专门制作了黑板！

得益于巴库产油区的地理位置，巴库地区拥有着很多天然石油井，并伴生着很多天然沥青，在决定推广华夏文化，并建立书院进行宣传后，吴潇就想起了黑板这一堪称教育史上的神器。

相对于中世纪已经存在的，利用石灰石来制作出的白色粉笔而言，黑板绝对算得上跨时代的产物。

在拥有黑板之前，古人在传授文字时，考的就是让幼童们从认识《百家姓》、《千字文》等启蒙读物中的文字开始，这些幼童们根据文字的顺序，跟随着老师一个个的诵读，经常是已经认识这些字后，老师才会开始教导幼童们写字。

而教导写字的习字课，却是要靠老师们从扶手润字开始，手把手教着孩童们一个字一个字的练习，老师们教习的效率和教导的范围，被缩水了很多，严重制约了教育的传播速度。

加上吴潇统治下的，这些表面上整合在一起的所谓华夏族，本质上仍是松散的沙土，只有尽快把华夏文化教导下去、传播下去，让华夏文化成为将这些沙土粘合起来的凝固剂，才是最好的让华夏文化扎根在这里海西岸的核心。

万幸，巴库地区不缺天然的沥青，更不缺高加索山脉的石灰石，更不缺用来制作木框的树木。

经过很简单的探索并制作后，一面面散发着沥青刺鼻味道的简易黑板，就在吴潇的指导下生产了出来，并挂在了巴库书院所有的教室内，而见识过黑板的作用后，更是被广泛下发到兵团一级的部队中，用来作战指挥。

此时，一间完全由华夏少年学子组成的教室内，二十名少年郎鸦雀无声，眼睛齐刷刷的看向黑板前的，手拿粉笔在黑板上书写的吴潇。

教室外，则站满了被吴潇以课堂内禁止闲杂人等进入的借口，而无法入内的许重武和华生等人。

唰唰唰，握着前世手中熟悉的粉笔，虽然很粗糙很原始，师范生出身的吴潇仍是在同样很原始的沥青黑板上，书写下了漂亮的粉笔版的瘦金体文字。

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

...

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。”

将粉笔放于板槽之内，吴潇拍拍手上的粉末，面向讲台下的少年郎们，诵读了一遍黑板上的文字，并感怀说道：

“这首词，自从我六岁时从我的父亲那里听来后，就记在了我的心里，可以说得上是记忆深刻，十一年来，我仍是非常喜欢诵读这首词。

而我，就要考考你们，这首词是咱们华夏历史上哪位名人所作？”

为了更好的传播吴潇心中坚持的华夏文化，这讲台下的二十名华夏少年郎，都是选定的教师苗子，在接受完半年的授课后，就要开始一边学习一边教授他人的任务。

既是意料之外，也算得上意料之中吧，台下的少年郎们，基本都在你看我、我看你，一眼望去，居然都回到不上来这道在吴潇眼里简单万分的题目。

心中再度感叹下这些漂泊异域的华夏族人的悲惨经历，正准备亲自解答的吴潇，却看见一个面色坚毅的少年站起身来，高声说道：

“殿下，

您写的这首词，应该是岳武穆大人题写的《满江红》！

您这首词只写了半首，还有半首您没有写完。”

“好！

这首词正是咱们华夏民族的英雄，岳飞岳武穆将军书写的《满江红》！”

吴潇拍手鼓掌道：

“不知你叫什么名字？

可否敢上来将剩余的下半阙补上？”

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