几本书籍已经全部参透，连蓬莱岛人的书也参透了，现有的知识已经不够她所用了，清风原有的功法已经是用尽了，如果接着修炼的话，没有人指导或者没有书籍引导她修炼，无异于盲人摸象会事倍功半的。

那本偶兽灵化大法已经完全吃透了，修仙者的偶兽，也叫做召唤兽，分为八系上中下各三个等阶，按说，应该还有一个等阶是极品，但极品的偶兽在修仙界极为罕见，也就不用多余的列出这一阶了。

修仙者只有修为到了人仙的修仙者，才可以炮制最低级的。因为一般修仙者都是单独一系元素力的，炮制的偶兽也和自己元素力属相相同，这样才能做到不犯冲突和方便指挥。这个能召唤的偶兽就像人的配偶一样，紧随其身不离不弃，所以叫做偶兽。

最低级的偶兽，可以是草编的，木刻的，泥捏的，金属铸就的……修仙者体内有什么元素力就可以拥有什么偶兽。偶兽平常可以用元素力不断灵化，然后把它储存在储物戒空间里面，平时修炼的时候用元素力滋养，打仗用时，意念一动就能召唤出来，对战对方的人或者偶兽。

当初的大爷爷修为平常，身家也不太富有，就没有太好的储存什物的空间容器。至于那次用到的偶兽老虎是临时草编的，当时注入元素力后就可以用，不过因为修为不强，能用的时间极短。

青城山普善观观主用到的偶兽斑斓虎，是用铜和钢铁制成的，体外覆盖了高阶妖虎的虎皮，眼珠是下品灵石雕刻镶嵌的，就比大爷爷的老虎高了不止一个档次，人家的斑斓虎平常是在储物戒里面的，用的时候用意念就能立刻召唤出来。

以她现在的道行，可以灵化斑斓虎了，她发现，斑斓虎大脑里面还有一块中品灵石粒子，灵石里面封禁着一个女性散仙的魂魄。这个女性的散修是京城的修仙者，是被青城山人吸取了真元而死的，死的时候也只有二十岁。她死去了，灵魂不能回归阴曹地府，看着也是可怜的，但她灵魂被封禁出不来，却可以和达菲用神识无障碍交流。

达菲就想把她放出了，但她死的时候年轻，心中还在贪恋红尘，又因为她附庸在偶兽的身上，仰仗偶兽皮囊的外表，对战任何修仙者都不惧，就甘愿被禁锢不愿意出来了。如今换了主人，又是女的，就甘愿达菲驱使了。

偶兽里面封存了人类的魂魄，达菲还是从偶兽灵化大法里面了解到的，这样的偶兽，如果当时被青城山人放出了，达菲是万万不敌的。

偶兽一般是没有魂魄的，有的高阶偶兽里面封禁的是一般的兽类魂魄，比如虎豹之类，封禁的就是虎豹魂魄，这样就能快速的把偶兽灵化的内外合一了。

偶兽的外部皮相一般和内里的灵魂是不配套的，外部的皮相就如同给果树嫁接的岾木，可以随意嫁接很多不相同的品种，比如毛桃树，就可以用芽接和枝接的方法嫁接其他品种的桃树，李树，杏树……。斑斓虎和之同理，也可以用虎豹，狐狸猞猁的兽魂，当然，用人类的魂魄也是可以的了。

这偶兽斑斓虎里面封禁的就是人类灵魂，偶兽就有了人类的思维，还因为本身是被孽杀的，化成偶兽以后性格乖戾狠毒，又有了人类的智谋，临敌的时候，修仙者对之极其难缠，是偶兽里面属于少见的货色了。

这个人类的前身，因为临死的时候牵挂着年老的父母，青城山道士答应了她对她父母会予以照顾的，再说了，如果她不同意被驱使，被恫吓让她魂飞魄散，永世不得进入轮回了。不得已，她才答应了他们，屈辱的为他们为虎作伥的。

达菲和她用神识交流过了后，答应她也接着给她父母钱财，让她们安度晚年。有一次，竟然不顾危险，利用两个晚上的时间，化妆奔袭京城她的家，去看望二老。反正在青城山普善观得到的钱财有的是，达菲就把部分银票和散碎银两，共计千两银子给二老留下了。

从此以后，斑斓虎死心塌地的灵化为己用了，平常就在储物袋里面，如果达菲遇到危险，它会自动的跳出来给达菲助战的。

她还从书中学到了即使是人仙初期的修仙者，如果体内有两系的元素力，就可以灵化两系的偶兽，对战一系元素力的偶兽就有了很大优势。同样的一种偶兽，比如蛇，修仙者体内有水系元素力，就可以灵化为水蛇。有金系元素力的，可以灵化为金蛇。有火系的，可以灵化为火蛇，以此类推……。

最高级的偶兽是整块灵石雕刻的，因为即使是最下品的灵石本身就蕴藏有灵力，用灵石做出的偶兽，稍加灵化就能为己所用。有的灵石制作的偶兽甚至有了灵智，会和主人的神识沟通，主人有难来不及召唤它，它自己都能在储物袋跳出来助战。

达菲闲来无事，用一块得自青城山道观的中品灵石，依照其蝉的形状制作了一个火系的火蝉，也算是下品中不错的偶兽了，以后如果不断祭练，还会慢慢晋阶为中品上品，乃至极品偶兽的。

其余的书籍记载的秘法都不是高阶的，但只要是她用得着的，也都参悟的差不多了，连蓬莱岛人的书籍也吃透了，这样下来，修仙的知识明显又有些匮乏了。

只有一本书是观主的，她看了许多时候也参详透了，不过是有些不明白。因为那本书只有前半部分，说的是怎样吸取人和妖仙的真元，最后的部分讲的是如何抓捕元婴期修仙者的元婴的。她把吸取人真元做的很溜了，只是没有见识过什么元婴，她是正派的散修，估计这辈子都不可能做出偷盗和吸取蓬莱岛，或者是五华仙府人元婴的事情了。

这个修仙的方法能达到元婴阶段，应该是蓬莱仙岛和五华仙府的修仙功法体系了，他们讲的元婴期和阆仙域神仙阶段相似。他们的修仙者，在到了这一阶段的时候，会在丹田气海孕育出一个婴儿，婴儿经过几年十几年的发育成长，已经眉目俱全，到了这时就会出生。出生就是会从丹田部位透过肚皮出来，有的是在口中出来，这就是修仙者孕育的元婴了。

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