心系百姓的朱元章。

亲自来到了扬州城的‘难民所’。

在这里，仅仅只剩下十八户老弱病残的百姓们，依旧待在此处。

他们一方面是因为故土难离，另一方面也是因为身体不支持他们离开，只有默默的忍受着张士诚的不断压榨。

幸好。

在明军讨伐了张士诚之后。

那些沉重的苛捐杂税，都已经取消的七七八八了，要不然他们估计一个都活不了。

在人群之中。

大家都围着一名穿着宛如乞丐的老人，他已经已经饿晕了过去。

脸上充满了焦急的神色，却又无可奈何。

老朱同志大跨步的走上前来，说道：“都愣着干嘛，还不给这位老者喂点馒头和水。”

听见陛下的命令。

周围的将士们自然不敢怠慢。

一名大明精锐铁骑解下了腰间的水壶，取出了自己的干粮馒头。

将其混合着水给老人喂下，这才让他勉强缓过劲来，有些有气无力的半撑起身体，想要对救命恩人行礼道谢，都显得颇为艰难。

“老朽，在此拜谢了。”

“哎哎哎！老人家，您不用行如此大礼。”

对此。

这名大明精锐铁骑，连忙制止了这位老人家。

他可承受不起这么大的礼。

华夏的历史上，从汉代开始，除了元朝以外，到了现在的明朝，都标榜以孝治天下，主要是因为“孝”是“仁政”的最基础和最核心的品德之一。

如果所有的百姓都非常的孝顺，听父母的话。

形成的社会局面必定会一片祥和。

而从小就失去父母的朱元章。

并没有忘记自己父母的恩情，如果不是自己爹妈将其含辛茹苦的养到十三四岁，自己怎么有可能走到今天的地步？

所以。

在登基为帝之后。

他也制订了一系列有关于孝道的举措——

首先便是老人制度。

在原有的社会制度中，人的年龄如果超过了六十岁，就被认为已经进入“末年”，已经筋疲力竭，没有生产力的他们往往被认为是社会的负担。

朱元章反其道而行，任用“耆民”，让他们发挥“长者”的优势。

“耆民”指的就是年龄在六十岁以上的人群。

通晓地方风俗的“耆民”群体可以协助地方管事者更好地解决很多属地化的问题，在服饰上，朱元章让“耆民”和其他饱读诗书的儒士享受相同的规格。

朱元章还赏赐马匹给“耆民”。

用于解决他们行走不便等问题。

在古代服装标准和出行的工具代表了他们的社会阶层和地位，由此可见朝廷的重视程度和决心。

另外，朱元章朝廷还设置宣扬内容专场。

主要内容是就是以孝敬父母为主，每到农耕时分，击鼓提醒村民关于庄稼的种植和收割，老人负责监督，不能懈怠老人。

老人制度的建立。

让民间诉讼桉件不但减少了，减轻了地方政府的压力。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。