护教真人耿义兰不清楚身边年轻高大的楚箫是何方神圣，只知道皇帝似乎很欣赏这个年轻人，对于眼前年轻人的虚心请教，真人还是很愿意指点的：

“道教最早经典太平经中的神仙体系为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人，此皆助天治也，神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人，理万民录也，给助六合之不足也。”

老道士你真有点恬不知耻，万历皇帝还封你为护教真人，万历皇帝自己最多也就自视为个圣人，把你个道人排在自己前面，也不知有何居心。

但至少万历皇帝是很信任这个白眉毛老道的，应该不会随便加害于护角真人。

楚箫，觉得自己只要成了神人，排在这个护教真人前面，那估计万历皇帝就不会有不三不四的想法了，楚箫自言自语：“要是能够成为神人就好了。”

步舆上的万历皇帝偏转头，脸上似笑非笑：“楚箫，听于鹏程说，你好像可以时空穿越，有些神乎其神的高超本领，千里之外的人都能被你呼唤到眼前，万里之外的事物都可以看得见，确有其事吗？”

于鹏程，你一个大特务头子，果然是你打的小报告，只是现在如何向万历皇帝解释呢？

管球他像那个道士一样恬不知耻厚着脸皮自以为是吧：“皇上，小神，不，小臣确实有些不同寻常的本领，可以千里听音，时空互换。”

“哈哈，楚箫，你自信的很呢，朕倒是有了几分兴趣，如此说来，你岂不是比护教真人还要厉害？”

“厉害不厉害，哪个更厉害，小臣不知道，护教真人识的是道术方术，小臣懂的是科学技术，二者不在一个层面上。”

“喔，何为科学技术？”

“科学技术就是……，小臣以为，科学技术既不是佛术，也不是仙术，是懂得科学技能的神术”，楚箫也不知道自己在胡说八道些什么话术。

护教真人耿一兰不愧是进士出身，眼睛里掠过一丝不屑的目光，显然，他比万历皇帝的逻辑性要强一些，可以听出楚箫基本是在扯淡，耿真人淡淡的反驳道：

“神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。”

“成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚，只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。”

牛鼻子老道说的有道理啊，如此说来，神这个概念并不是单纯道教的概念，天地之间只有原始的女娲、神农、原始天尊这些都是属于神仙，后来，天破了，水漏了，国王的老婆上月亮了。

神仙多得要打架了？

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