楚箫从四十五度斜角可以清楚看到万历皇帝脸上的神色，好像有一丝不耐烦，不知是对太后不耐烦，还是对太后身旁的憨山大师不耐烦。

憨山大师，看了万历皇帝一眼，不紧不慢：“出家修道有成，则道洽六亲，泽流天下，虽不处王侯之位，亦已协契奥极，在宥生民，说明佛教内乖天属之重而不违其孝，外阙奉主之恭而不失其敬，老纳说词不妥之处，还请皇帝指正。”

老和尚的说辞可谓绵里藏针哪，佛教与华夏民俗之重孝重仁，并无冲突，说的是这个意思吧。

楚箫的眼神从憨山大师手握的杨树条，滑到燃灯佛玉雕的莲花座底下，莲座下面也放着很多给燃灯佛开光用的银针。

他原本觉得听些和尚道士诵经讲道会很无聊，现在一听，很有趣嘛，个中乾坤，还是要多多修养领悟，又看看万历皇帝，不知道皇帝为何要挑起两位大师的争辩。

真要好好揣摩一下皇帝的心思。

楚箫抬头看，燃灯佛旁边的皇太后，双目微闭，神态详和，似乎并没有被两位大师的争辩打扰到，也不知“她老人家”是何心态。

皇太后右边的郡主，倒是聚精会神，左边的公主则目光游离，显得很无趣的样子。

旁边的哱依双手把着莲花座，身子已歪斜在玉雕上，怕是两位大师继续争辩，她会睡了过去，是因为午膳后，她就兴冲冲跟着几个锦衣卫小子，去了前门楼市集玩耍，若不是太后要召见，她定要玩到天黑才会回来的。

只是她可怜巴巴的眼睛，此时无聊的看着楚萧，不时地还偷看一眼太后，有没有发现她的无聊走神，仿佛在说，要是能够出去玩耍一阵，或是吃上两块豌豆糕就好了。

两位大师的雄辩在继续。

护教真人，耿又兰一抖手里的拂尘：“唐虞无佛图而国安，齐梁有寺舍而祚失，损化在于奉佛，益国在于废僧。”

耿真人的火气太大了，怎么活到九十岁的？从佛教危害王道政治这一点上去反对佛教，堪称绝招。

因为在古代中国，王权是凌驾于一切之上的，如果道教能够拿出较充分的证据说明佛教对王道政治确实是一个威胁，那么佛教徒们即便有再大的神通，也难逃被诛除的命运。

“三武灭佛”就是一个典型的例子啊，楚箫记得在王明阳传里就看过，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称，这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。

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