他们虽然不知道摩醯首罗和能仁应供到底发生了什么。

但是从这个结果来看……毫无疑问，能仁应供赢了！

或许，两者在天外，进行了一次惊天动地的斗法。也许其中惊险之处，不足为外人道。

也或许，两者达成了某种默契，比如说那摩醯首罗终究为三乘法折服。

但总之。

这一日开始。

末法时期，宣布结束！

随着万物的复苏，一切生机在大岁月下，终于还是再一次充斥于三千世界之中。

不过。

三千世界，既然是“红尘”，就仍然有着苦痛。

三千世界中新生的生灵，都是敢于面对苦痛的生灵。

是的。苏叶在给三千世界带来大复苏以后，他又一次前往沙中宇宙，与提和竭罗会晤。

两者进行了一番交谈。提和竭罗在得知苏叶要创轮回以后，也是甚为认可轮回存在的意义……不过，提和竭罗虽然认可苏叶，却也并没有完全遗弃自己的“沙中世界”。

包括过去千佛也一样。

过去千佛，并没有如曾经一样，在末法时期结束以后，再次回到三千世界。

因为，如今的三千世界，已经有了可以与人启智的新生的“诸佛”——那，便是愿意追随苏叶的三千诸王，以及光目等追随者。

其中，有阿修罗，有罗刹，有天神，有龙神，有乾达婆，有紧那罗……他们注定要成为佛教未来的“八部众”。

不过诸王也并非是完全的“善”。

诸王，曾经毕竟是魔王。如今虽然归于三乘法，并且愿意追随苏叶完成自己心中理想的世界。但是，诸王的手段和源自沙中世界的追随者，却是有所不同的。

但这也是苏叶刻意令三千世界存在的。

正如他所说的一样。现实，三千世界，一个真正的红尘。不仅仅有“佛”，也当有“魔”。

“佛”和“魔”相互对应，苦痛和美好，欲望和期望。这一切的混杂，才构成了一个浊世红尘。

所以虽然同样属于三乘法，诸菩萨诸罗汉，与八部众的诸王其实是不同的。有时，甚至可能会针锋相对，甚至是互相为敌。

双方的目的，也并不完全一样。这就造成了未来三千世界，势必不会只存在佛或只存在魔，而会是一个大熔炉。

当然了。

苏叶也给众生了一个选择。

在提和竭罗沙中世界的生灵。如果有愿意留在沙中世界，耽于梦幻的生灵。

那也是他们的选择，不能说是错的。

苏叶，也不会强制令他们必须得进入三千世界。

唯有愿意面对真实，选择“涅槃”的生灵，才会去到三千世界。

而在三千世界中，“涅槃”了的，也可以选择前往过去千佛的佛国之中，或是继续在浩瀚浊世之内，感受大道的冲刷。

即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

众生是当乐于沙中梦幻？

亦或是，浴火涅槃，不畏重生？

这个答桉，苏叶无法给出。

或许这本就不存在对，与错。

如此，又过了三千万年。及至“增长劫”到来，生灵寿数开始变得悠长，世界也开始逐渐稳定。

此时苏叶也终于正式开始创立轮回了！

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