那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。

“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“本我”不朽。

脾之神藏圆满！

诸气者，皆属于肺！

一呼一吸，与天气相通！

肺之神藏，接连灵气之神道，覆盖脏腑，位置最高，号称华盖，称为五脏之长。天地精气至清，吐纳天地神源，以其为主，实在是五大神藏重中之重。

此神藏，输送精气神，布散到全身，外达于皮毛，以温润、濡养五脏六腑、四肢百骸、肌膝皮毛，作用之大。超乎想象！

赵晟感受到了蓬勃的生机！

刹那间，气冲云霄，金精铿锵，锋锐气息冲天，铮铮作响，像是万剑在齐鸣。赵晟体表闪耀金属光泽，犹如利刃斩青天，锋芒迫人，不可撄其锋。

肉身与天地融为了一体，可随时引动万气！

肺金生肾水！

《黄帝内经》认为肾为“藏精之所，主骨生髓”，意即为生命的发动机。

肾为“先天之本”！

肾主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。

璀璨的光芒从肾之神藏发出，有无尽的生命灵气在流动。肾之神藏中孕育了一池先天泉水，七彩霞辉光雾氤氲，灿灿夺目，如生命甘露一般的晶莹液体，就像是大自然的结晶。

传说无比广袤的原始老林，经年累月能够结出几滴就不错了，有生死人肉白骨之效，但寻常人根本无法寻到，是名副其实的生命甘露。

此刻赵晟肾之神藏中的先天泉水，几乎与生命甘露功效无二。

肾水生肝木！

肝主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。

肝之神藏之中，巍峨的古庙似乎坐落在一片原始森林。层峦叠嶂，覆盖着厚厚的野草，苍劲翠绿的松树，高傲的挺立在野草中，山风扑来，松涛声阵阵。

俄而云蒸霞蔚，紫气腾腾，成片的仙枫树，翠绿欲滴，如绿玉琢成，轻轻摇曳，碧光流转，漫天洁白的花瓣簌簌坠落，馨香阵阵，让人沉醉。

于此之际，道宫五座宏伟而磅礴的古庙内经文声不绝，五尊虚神盘坐，各自诵经，最后，五神出世，化成了五行仙光，构筑了这天地间五种本源要素，那是最朴实的光束，五行平衡。

道宫中，五大神脏齐震，大道天音响起，不知是逝我，还是道我，诵出宏大经义，勾动命主，让今生的我永恒。

逝我、真我亦即本我、还有道我，三者轮转，宛若有三个自己，一个生在过去，一个坐于现在，另一个立在将来，种种奇景纷呈。

五行道宫绽放出不朽神光，与轮海共鸣，而后蔓延向了四肢百骸，嗡隆隆作响，那是在演化天地四极万象为撑天支柱。

这一刻仿佛天地初开，赵晟的四极化作撑天支柱，有无尽混沌弥漫，仙光璀璨、神辉无尽。

他的浑身上下都散发着晶莹的光泽，体内道音不绝，一种合乎天地的道韵，如海纳百川，时而九阳至刚，时而又太阴如水，万象归一。

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