有道是人怀利器，易起杀心。刚刚买到了魔杖，感觉自己未来可期的迪兰不由嘚瑟起来，如同电视剧《亮剑》里穿上了新军靴的王有胜。

在迪兰的想象中，此时仿佛有无数风衣礼帽的巫师站在巷子两旁乃至房顶上，正午的教堂钟声响起，他快速拔出魔杖，一道道咒语击中来不及念出咒语的巫师；在最后一声钟声落下后，他施施然走过敌人躺成一片的小巷，留下一个潇洒的背影和动人的传说...

脑子里的中二劲头一过，迪兰就立刻嘲笑起自己来——拜托，魔法师大战又不是放牛郎或者黑叔叔对射，有点想象力好不好？

看看你，迪兰，如此缺乏知识，甚至想象不出一场像样的巫师战斗！怎么办，还不去学习！

想到这里，迪兰不禁快步来到了位于对角巷的丽痕书店。

丽痕书店里堆满了书，一排排的书架子直达天花板。书的样式从大理石板大的皮质精装书，到只有邮票大小的迷你小书；有的书上写满了各种奇特的符号，还有的书看上去一个字也没有。

“啊！我到家了！”

面对如此杏感的场景，迪兰不由得深吸一口气，脸上露出了变态的笑容。

”让我看看，这边是艺术类，巫师写的虚构作品？很有研究价值，但不着急。”

“神奇生物类？书的种类比我想象的要多，不知道魔法界的生物研究到了什么水平？”

“魔药学？奇怪，这些书大多都是鉴赏和制作指南，怎么没有看到任何抽象理论？”

“居家魔法？好吧，这是我完全没有想到的分类...哈，就知道你邓布利多做煎饼的那一手不是飘浮咒！说真的，魔法居然能够如此广泛的应用于日常生活，难怪魔法界能长时间和普通世界相隔断。真想知道魔法是怎么做到的.....”

“到了，魔咒学！总有一天，我要把这些全都学会...咦，居然还有子分类？通用魔咒，防御魔咒，黑魔法，变形术；不知道分类的依据是什么，还是严重缺乏理论书籍...不研究理论，你们写什么书啊！”

“魔法史！见鬼，怎么就这么点！大部分都是品味低下的人物传记和游记不说，就连纯纯的族谱也能出版成书？而且怎么都是近代人写的啊？古代巫师连日记都不写吗？怎么还都是通史，专门史在哪里？”

“这几本是...麻瓜研究？难道巫师里还有我人类学同行？好吧，为了我的心脑血管健康考虑，我暂时还是别翻开这些了。”

快步浏览完丽痕书店的书架和书名后，迪兰若有所思。很显然，魔法界的情况比他想象的还要复杂一些。

就从丽痕书店的书名情况可知，魔法界是和麻瓜世界有隔阂的，但又不是完全分离，两者关系微妙。

一方面来说，魔法界表现的像是现代麻瓜世界的偏远殖民地（比如海地或者瑙鲁）——魔法界单向受麻瓜现代文明影响，但不主动学习，更没有双向交流。尽管魔法界里有大量徒有其型的现代社会表象，但它本质上绝对不是现代社会。

另一方面来说，魔法界的巫师们更像阿米什人。两者都因为某种观念而排外，排斥科技产品和科学理论；但不同处在于阿米什人这样是因为宗教教义，而巫师们是因为魔法。

兜兜转转，问题还是来到了“魔法”上。魔法，它是什么？

阿米什人的教义是明确的，详细的。认可这种教义，自然就会选择符合教义的活方式，那么你就是阿米什人。

那魔法呢，它如何影响人类以及人类社会？选择魔法，就必须选择现在魔法界的生活方式吗？

以此为延伸，迪兰可以问出太多太多的问题，这些问题整理起来出本书，怕是比整个魔法史分区的书目都更有意义。

但研究这些问题不是他目前要做的事。学习魔法，用于封禁那些即将或者已经活跃的异常项目才是他的首要目标。不得不说，在有了魔法这一设定后，他前世那些“异常项目”相比之下似乎也没那么异常了...吧？

“一派胡言，先生！这一点都不魔法！”

迪兰突然听到一个声音高声说道，他循声望去，发现说话的竟然是丽痕书店的经理，他对面的是一个用布条缠住脑袋的巫师。

“魔法是有极限的，先生！您不能虚空造物，不能永远改变某个物体的本质，也无法用魔法创造魔法，也无法赋予没有生命的东西真正的生命！这些规则是很清楚的，任何声称能违反这些铁律的都是骗子，本店是绝对不会出售此类书籍的！”

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