“赵眜”

“这还真是考古史对历史记载的又一大填补啊。”

李教授摇头晃脑的感叹道：“如果不是这座南越王墓，如果不是发现了赵胡本人的墓葬。”

“恐怕他这赵眜之名，不会有任何人知道。”

“虽然说，都说史官记载历史不偏不倚，特别是先秦和秦汉史官，就算强权威胁，也不屈服，依旧公正记载历史。”

“但是史官毕竟还是有自己的国籍，有自己的立场，并非是无情的历史记录机啊。”

对于史官这一特殊群体，从古至今一直都赞誉不绝。

之所以赞誉，是赞誉史官之节气，赞誉他们秉笔直书。

华夏自古以来就非常重视历史的记录。

早在先秦时代就有专门记录各类历史事件的史官。

而且这种史官大多都是家族时代相传，形成了一种特殊的职业传承。

这些史官们，身体力行的在向世人证明，自己的秉笔直书。

公元前607年，晋灵公设下“鸿门宴”，意欲除掉正卿赵盾。

结果赵盾跑了。

赵盾的族弟赵穿得知情况后，很快实施了报复，发动突袭，在桃园中杀死了晋灵公。

当时的晋国史官董狐，公正的在史书上留下了“赵盾弑其君”五个大字。

直抒赵盾是犯上作乱的权臣！

这个评价，在春秋那个年代，甚至比杀了赵盾还要更加让他难堪。

事后，赵盾立马找上了董狐，希望他可以修改记载，人并非是赵盾杀的，乃是其族弟赵穿所杀。

但是，史官心里非常清楚。

赵盾身为执政的正卿，国君被杀，赵盾反而跑路了，虽没出边境，但回来后又不缉捕真凶，这不是凶手，谁是凶手？

赵穿只不过是那把剑，赵盾才是真正的持剑手。

不管赵盾怎么说，董狐都不愿意修改史书，就要记下赵盾弑君。

这件事，被传颂千年，一直都被当做史官之典范。

同时也为华夏历史的严谨性和正确性，打下了夯实的基础。

只是，史官或许会秉笔直书，但是这不代表史官就没有立场。

同样的一件事，用不同的语境，不同的遣词，记录下来的深意就不一样了。

更别提随着中央集权的深入，皇权越来越膨胀。

到汉代时，因为君拜臣，臣拜君的制度还保留，汉家天子还有先秦风范，史官尚能秉笔直书。

到汉代之后，史官渐渐从独立，变成了听当局者而行。

到了明清时期，皇权高度集中后，皇帝更是可以随意改动一些历史记载，将黑的写成白的。

特别是清朝的史官，基本上是皇帝说什么可以记，什么不能记，就怎么记。

司马迁虽然没有沦落到如此地步，可以随心所欲的去着史。

但是毕竟他是西汉人，接受的是西汉正统皇权教育。

他不可能去站在南越国的角度写南越国的历史。

所以很多在西汉中央看来，大逆不道，乃至有损中央皇权之威的事情，司马迁当然不会记。

在《史记中，南越国是臣服西汉中央的藩国，历代君主继位都是受中央朝廷册封。

但是实际上，南越国几乎独立于西汉中央，自成一国。

并且关起门来都是以“皇帝”之尊领民的。

这些事情，司马迁并不会去详细记载，只会用春秋笔法一笔带过。

而赵胡继位后改的“赵眜”之名，自然也被春秋笔法了。

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