《旧经云，每风雨晦冥，常闻鼓声，因名焉。这是鼓鸣山的由来，而管天下认为，鼓鸣山高耸为邑之望。下有洞，风吹则成鼓声，隐隐有大军之气息，因此，他将自己的根据地设在鼓鸣山上。

当然，他还有一个想法并没有说出来，那就是他认为鼓鸣山在漳州和泉州之间，进可攻泉州，退可破漳州，是福建路的要冲之一，他甚至想到了以此为根基，全据福建。

不过此刻，鼓鸣山上并非只有他一个巨寇，福建路上大大小小，叫的上名字的盗匪都汇聚在鼓鸣山上，他们正在“聚义”。

一阵风吹来，“聚义厅”前“替天行道”的大旗迎风飘扬，远处的山间果然隐隐传来鼓声，而比这些鼓声更为响亮的，则是聚义厅中争吵的声音。

“想不到那个皇帝竟然亲自来讨伐我们，现在我们怎么办？”作为此地的“地主”管天下询问说，这也是他起头将所有人召集起来的原因，毕竟他们虽然可以击溃一路的官军，但是当大宋全力对付他们的时候，他们也没有能够有足够的信心可以应对。

“名满天下的张浚被我们打败了，那个狗皇帝有什么好害怕的。”说话的人匪号叫做满山红，此人天不怕地不怕，多年以来一直是福建路的悍匪，过去官军清剿过他很多次，每一次他都依靠着自己对于地形的熟悉而躲过去了，而这一次随着福建路形式的糜烂，他又重新活跃了起来。

作为一个从绍兴初年就活跃在福建路的悍匪，他在这些人中的“资历”非常老，也有不少追随者。

“你不要小看那个皇帝，他的才能远在张浚之上。”反驳满山红的人是邱崇，他过去当过团练使，后来由于被牵扯进了淮西兵变，他不愿意成为金人的仆从，又担心留在大宋会遭受到清算，所以他为了自保而逃回了自己的家乡。

这一次由于福建路赋税太多，他的乡里人都活不下去了，只能采取暴力抗税的做法，而邱崇被公推作为了其中的领袖。

在这些盗匪之中邱崇手下的人数量很多，但是战斗力却很一般，他们比起那些真正的盗匪更像是结寨自保的豪族，他们不去攻打州县，也不掠夺其他人，他们就安安静静种地。

如果在其他的地方他们一定是最先被剿灭的，因为柿子总是要挑最软的捏。但是在福建路这个地方却不一样，因为福建路的人宗族和本土概念非常强，邱崇和不少人有着千丝万缕的关系，当年甚至和陈时都说的上话，陈时也不愿意本乡本土受到更大的伤害，所以他动用了一点“私谊”。

虽然陈时已经死了，但是他的影响力还在，只要邱崇不打家劫舍，不攻击官府，他几乎就被“无视”，甚至还能和官府和谐相处。

在对抗皇帝这件事情上，他持中立态度。一方面他不愿意现在的情况被打破，没有了赋税，他和他的乡民生活的非常好，但是他也不愿意攻击皇帝，因为一旦攻击了皇帝，他就真的变成“谋逆”了，谁说情都没有用。他简直就是既要也要的典范了。

“这一点我同意邱崇，陛下的确不好对付。”说话的人是伍黑龙。当年，他参加过石梁河大战，见识过金人铁浮屠的恐怖，当年他只是远远的一憋就被铁浮屠吓的不轻，当时他就有天下间谁能够挡住这些怪物的想法。

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