难道我是神？

当周阳产生这个想法之后，他就知道，自己肯定不是神。

神，神而明之！

没有哪位神，会连自己是否是神都需要怀疑，就像人不会怀疑自己是不是人一样！

如果这样还不能够证明周阳不是神，如果神真的存在，那么疑似接受了信徒“信仰之力”的周阳，为何不能像神话当中的神一样，赐予信徒神术？更不要说是开辟让信徒死后居住的永恒神国了！

所以，综上所述，周阳知道，自己绝对不是什么神。

他更愿意相信，自己是一个不知道什么原因变异了的“辐射源”，而“心灵之力”，就是一种未曾被发现的辐射力量。

当土著黑人们进入他的辐射范围，然后满足条件（心灵信仰），由他散发的辐射力量，就会与土著黑人们自身“心灵之力”交流融合，然后彼此间建立心灵联系。

正因为是相互交流，一旦土著黑人不愿意和他交流（断绝信仰），他也就无法强行和土著黑人再进行交流，反过来也是如此。

而这种交流当中，他能够从交流对象那里汲取微弱的“心灵之力”来强化自己的“心灵之力”，同时据他推测，土著黑人们也会同样得到一些好处。

不过因为他是提供这种交流的主体，能够汲取所有人的力量，而那些土著黑人们，只能从他这里接受单独一份力量。

当然，还有另外一种情况，那就是当时周阳强行侵入母豹子心灵之时的情况。

那次他是在母豹子还未愿意与他建立交流的情况下，强行突破对方心灵屏障与对方达成了心灵联系，并因此获得了对母豹子的永久性强制交流权。

目前还不清楚，是否也是因为这样的强制**流情况，在母豹子体内留下了他的心灵种子，让母豹子这么快就点燃了“心灵之光”。

这个还有待后续的试验和测试才能知道。

母豹子的情况极为特殊，目前来说不具备复制的可能，只能给周阳提供一个指明方向。

让他清楚，只要自己的“心灵之力”强大到一定程度，不管进入辐射范围的生物愿不愿意主动接受交流，他都能够强行侵入对方心灵进行交流。

“虽然我不是传说中的神，但是冒充一下神来糊弄这些黑非洲土著们，还是不成问题的，最起码我能够赐予他们现在最需要的东西，水！”

想明白一切的周阳，看着树下叽里咕噜不停忏悔的土著黑人们，心情莫名感到很爽。

难怪那些独裁者们都喜欢搞个人崇拜，这种被人崇拜信仰的感觉，真是一种精神上的极大享受，比那物质上的享受更要让人愉悦许多。

不过他很清楚一件事，要想马儿跑，就得给马儿吃草才行。

土著黑人们落后愚昧，才会相信世上有真神，相信会有真神赐下水来拯救他们。

现在他们已经见识到了“真神”，并进行了祭拜祈祷，如果这个“真神”不能赐予他们急需的清水，那么后果如何，已经不问可知了。

所在，在土著黑人们忏悔了近一个小时，口干舌燥的嘴唇都破裂后，汩汩清泉忽然从猴面包树的树干上自动涌出，如同树上喷泉，蔚为壮观。

“神迹！神迹啊！”

那些初次看到这一幕的土著黑人们，满脸震撼的高呼着“神迹”，然后重重磕头祷告了起来。